пятница, 17 апреля 2020 г.

Что такое пошлость?

   Чтобы ответить на данный вопрос я воспользуюсь рассказами русского советского писателя, сценариста и драматурга Михаила Михайловича Зощенко.

   Первый пример пошлости можно увидеть в рассказе "История болезни". Сюжет произведения заключается в том, что главный герой заболевает брюшным тифом и попадет в больницу. В силу своего характера он начинает спорить с персоналом по поводу не устраивающих его вещей. Так, например, одной из причин недовольства больного являлся плакат с надписью: "Выдача трупов от 3-х до 4-х". Главный герой возмутился: "Что вы, товарищ фельдшер, такие пошлые надписи вывешиваете? Всё-таки больным не доставляет интереса это читать". Таким образом, исходя из этого случая, можно сделать вывод о том, что пошлостью можно назвать жесты, слова, выражения, которые своей открытостью могут задеть чувства людей. На примере плаката в больнице мы хорошо можем это увидеть. Данную аббревиатуру не стоило вывешивать на стене больницы, так как надпись "Выдача трупов" могла взволновать ни в чём неповинных больных.

   Другой пример пошлости можно найти в рассказе "Аристократка". В данном произведении описывается случай, как главный герой позвал молодую аристократку в театр. Всё шло благополучно, пока не начался антракт. Женщина пошла в буфет и начала есть пирожные, за которые должен был заплатить её кавалер. Сама того не понимая, аристократка поставила главного героя в неудобное положения, ведь у того было не так уж много денег для таких трапез. Кое-как герой оплатил 4 пирожного (одно из которых съел вообще посторонний человек) и вскоре расстался с этой девушкой. Исходя из второго приведённого мною примера, мы можем сделать вывод, что пошлостью также можно назвать вульгарное и наглое поведение по отношению к другим людям. Когда девушка, наплевав на положение своего кавалера, брала одно пирожное за другим, она вела себя пошло.

   Таким образом, опираясь на рассказы М. М. Зощенко, я ответил на поставленный вопрос. 

воскресенье, 12 апреля 2020 г.

Что нового я узнал о ГУЛАГе из рассказов В. Шаламова?

   Будучи жителем Санкт-Петербурга, я нередко слышу рассказы об ужасах ГУЛАГов, но, несмотря на это, мои знания об этих лагерях остаются ничтожными. Благодаря творчеству русского советского писателя Варлама Тихоновича Шаламова я узнал немного больше об ужасах жизни заключённых ГУЛАГа.

   Одним из понравившихся мне рассказов писателя является "Последний бой майора Пугачёва". Сюжет произведения показывает читателю всю безысходность главных героев. Кажется, что майор и другие заключённые ни в чём не виноваты, однако власть считает иначе. Проблема заключается в том, что Пугачёв и его товарищи во время Великой Отечественной войны были схвачены в плен. Сумев выбраться на свободу, главный герой считался предателем и изменником Родины, и поэтому позже был сослан в лагерь. Майор Пугачёв организовывает побег из лагеря, и в конце рассказа происходит неравный бой между беглецами и окружившими их военными.

   Я был поражён жестокостью этой ситуации. Получается, солдаты стреляли по своим же, но из-за того, что им приказывали это делать, другого выхода у них просто не было. Меня также поразило то, насколько жестоко действовал закон: "Солдатова долго лечили и вылечили - чтобы расстрелять. Впрочем, это был единственный смертный приговор из шестидесяти - такое количество друзей и знакомых беглецов угодило под трибунал. Начальник местного лагеря получил десять лет. Начальница санитарной части доктор Потанина по суду была оправдана; и едва закончился процесс, она переменила место работы. Генерал-майор Артемьев как в воду глядел - он был снят с работы, уволен со службы в охране." Таким образом, наказание понесли все, даже те, кто никак не причастен к этому побегу.

   Также перед боем майор Пугачёв вспомнил времена, когда он находился в плену у немцев, как в лагерь приезжали власовские офицеры вербовать русских солдат, убеждая их в том, что всякий пленный - изменник в глазах власти. Хоть главный герой и не верил этой информации, но всё же это была правда. Позже и сам майор это понимает: "Всё, что власовцы говорили, было правдой. Он был не нужен власти. Власть его боялась."


   Благодаря деятельности таких писателей, как В. Т. Шаламов, мы можем больше узнать о жизни в таких лагерях, и я непременно буду продолжать читать подобные рассказы.